愛情就像受精植物

在穿越自然與尊重人類需求的技術共存的天堂後不久，一個飛行裝置將主角留在了「工作是自由的，愛是自由的」和平等統治的方陣門口。在人文領域，不需要公民或宗教契約，愛是在人們願意的時候透過吸引力和任何人想要的人而產生的。但沒有什麼值得誇耀的。在公共場合偷偷地交換眼神，然後在秘密的房間裡燃燒。男人和女人由於品味的差異和性情的多樣性，可以選擇多個戀人。再次，傅立葉9，並以一種不尋常的本能辯護，無需調解就參加，因為“自由的愛就像火一樣，它淨化了一切。”在這些非常自由的陳述之後，敘述者解釋說，然而，比關係的波動更重要的是，持續的愛佔上風。夫妻是經過選擇的，隨著時間的推移而維持，並慶祝真正的性進化。至於養育子女，就像在許多烏托邦一樣，它是與志工和家庭核心之外共同發生的。雖然沒有義務，但“沒有哪個女人會想剝奪自己作為母親的甜蜜特權”，她也絕不會避免母乳餵養。她作為一個女人的角色是由她作為母親的角色完成的，她將自己的時間（由於技術而從家務勞動中解放出來）以特殊的女性情感奉獻給母親。



一旦婚姻和賣淫等異常制度被消滅，甜蜜而自然的愛情詩篇 馬來西亞電話號碼 就會在人文領域出現，遠離「生殖器 或大腦的放蕩」。這樣，在過去文明的「肉食性」愛，本能的，卑鄙的，激情的，肉慾的，更典型的，和無政府世界的進化頂峰，純粹的，理智的，美麗的，健康的愛之間建立了等級制度……並且，我們應該加上：異性戀。敘述者解釋說，自由的力量使他人性的一面恢復了肉慾，身體和精神的「手淫」和「雞姦」被從新的「自然秩序」中消除了。這句話是傅立葉遺產中最強烈的印記，不是對自體性慾或對同性的品味的壓制（在指法中，只有這些激情才必須與其他激情結合起來），而是新社會秩序的力量的思想。將以從宇宙到地球氣候的力量改變自然，達到動物的特徵和人類最不願意的本能。一位熱心閱讀愛情幻象發明者的義大利讀者會告訴自己，這一切都很好，但它在實踐中會如何運作呢？












喬瓦尼·羅西（Giovanni Rossi，1856 年出生於比薩，1943 年出生於托斯卡納）是一位醫生、獸醫、農學家、音樂愛好者和多產作家。在非常緊張的生活中，他編輯了《Lo Sperimentale》報紙，組織了一個農業殖民地，並於 1890 年在巴西巴拉那州領導了我們將討論的塞西莉亞殖民地的經驗。很少有案例受到如此多的關注：我們可以舉出數十本不同國家製作的回憶錄、書籍、學術文章、小說和電影。10。如此惡名的原因來自於它冒險的一面和大膽的一面：一群義大利男人和極少數女人前往建造一個小村莊，以測試自由主義經濟、社會秩序和愛的有效性。這不僅僅是熱愛自由的任何版本，而是無政府主義提出的不同聯盟變數中最大膽的一種：「多重和當代的愛」以及隨之而來的家庭終結。經濟困難、農作物歉收和內部衝突導致的飢餓並沒有阻止測試主要賭注之一：為了證實這個公式的優越性，羅西於1893 年出版了一本解釋性小冊子。